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发表于 2020-12-11 21:05:20
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今天是2020年12月12日星期六
我祝愿大家周末愉快
《周末鉴赏园地节目》( 73 )期开播
博古致知 透史明理 透物见人
—— 我的掌上玉器“博物馆”
艺术品收藏格言 :
愿散千金收稀有珍奇
不图贱价买一般平凡
今天我展现了我近三十年来所收藏到的高古玉器,非常的精美,可以说是淋漓精致,受到收藏界人士的赞美,今天,我的这些小玩意和大家见面,我感到非常荣幸,能和大家一起分享快乐而感到非常的自豪。这是我们中华文明古国古玉文化的魅力,展现了我们古代玉文化和我们古人的艺术智慧的结晶,今天我把我心爱的掌上古玉“博物馆”和大家一起分享快乐时光倍感亲切和甜蜜。
据玉文化历史考证,中国的远古玉石最初来自新疆和田玉;陕西蓝田;河南的南阳;辽宁的蚰岩。
我今天展现给大家的我收藏的玉器,是我自70年代至海外收藏阁收藏到的小玩意,如今来看件件都非常耐看、百看不腻,讨人喜欢,这一切都体现着原汁原味的魅力呈现给大家,经常的把玩使它们永保细腻柔滑滋润的感觉,借助于放大镜感觉到了每一件的纹饰的相同点、不同点以及每一件的细微变化,每一个孔眼、每一条雕刻线,雕刻线条的长短、尤其线条在每一个圆形纹饰中的拐弯点,孔洞内壁的痕迹等等,它们都会展现出每一个时代、时期都有着自己特有的气息和独特色彩,难以寻味,那种深层次、深入玉质肌体的沁色看到了它们的岁月沧桑。春秋战国时代常见的纹饰有:云雷纹、谷纹、云纹、勾连云纹、蟠虺纹、蟠龙纹 、兽面纹....。古代玉器纹饰多样,有相对简单一点的,也有复杂的吉祥纹。学习古人对玉雕的纹饰变化,这对高古玉、古玉的玉器欣赏及近代、现代玉雕工艺都会有很大的启发。随着时代的演变,玉器越来越受到人们的推崇,玉器的纹样形式也越来越多,越来越精美,最终成为了中国古代工艺艺术史上的一道靓丽风景线。
我们在谈古玉工艺,具体的就是指古玉加工工艺:我们就会想到,玉平面是怎么剖片;圆形玉器是怎么切割出来的;玉器的纹饰是如何细琢精磨加工的,最后又怎么抛光成器。其实千头万绪方法无外于两大形式:其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期,已发明手动砣具,抛光用解玉砂、兽皮、棉、麻布轮砣等。钻孔特点多为喇叭状,长孔多为对钻而成,孔为中细,两端大,孔壁可见粗细不等的螺旋纹,且表面光滑。而机械孔壁则较规整,会留有细密均等的螺旋纹,而且不够光滑,孔口边缘也可发现硼碴。观察穿孔特点,是鉴定新石器玉器的重要方法。战国铁器发明以后,玉器穿孔则较规整,但孔壁螺旋纹不如机械孔壁螺旋纹细密均等,孔口、线条边缘会出现硼碴。
新石器时代与商周之时,抛光多用兽皮醮解玉砂等为之,10倍或20倍放大镜下可观察到粗细不匀、方向不一的细凹线,间或也有杂乱无章的细凹线,并有层次感,区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等的、较为平行的细凹线。还有,精品玉器清根及地子大多平整、匀净,干净利落,重要的是垂直砣痕不能太过,若使用电动砣具,一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法之一,在鉴定方面起主导作用。需强调一点:必须用放大镜才能观察鉴定。
现在对艺术品的鉴定与鉴赏如此的公开透明,深深感受到了专家老师的实战经验,提高大家的鉴别能力的同时也就出现了大量的仿古造假的现状,所以紧紧地把握住高古玉的氧化、钙化程度,这是鉴定古玉极为重要的方法之一,因为氧化和钙化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的千百的化学变化,绝不是一蹴而成的沧桑岁月。氧化有两种现象:一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨白”现象;二是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器,质地致密程度是不同的,也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分,特别是玉器表面,氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞,氧化情况较重时,通常在玉器表面钙化形成白斑,但自然地覆盖在玉器局部或全部,有层次感,深浅不一,程度轻的,表面仍有光泽,严重的则腐蚀成粉末。要知道玉薄弱部位通常氧化较重,那些高仿者为了达到这种程度,他们用火烧假玉器却仍然达不到这种程度。用火烧手法的仿氧化古玉,通常表面为薄薄的一层粉状,没有深度、层次感,强光灯照射下玉质纯净、透明,氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重,通常尖角、边棱部位较重,氧化重的,灯光照射不透。但也有用含有类似氧化白色的玉石做成的伪古玉,值得注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。运用此种鉴定方法需注意的是,有个别作伪者利用天然氧化成的玉料做成器,这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性,不能一种倾向掩盖另一种倾向,而是运用放大镜和手电综合性细察,才能定论。
专家老师说,多数玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现,特别是酸性土壤对玉器破坏较重,玉质较软的,氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象,有的蚀孔口小腹大,在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体,这一点是目前任何方法都不能伪造的。
通常氧化较重则腐蚀越重,目前用酸类物质腐蚀伪造而成的玉器,其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀,蚀孔、蚀斑明显,可以说砣工化尽,这样处理的玉器,其蚀孔常常是外大里小,无结晶体,呈斑驳状。这里需指出的是,有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉,这种伪古玉的特点是通常腐蚀严重,加工痕迹处无氧化现象,更不要说深入肌体了,那必须一票否决。
专家老师说,凝结物鉴定,在10~50倍放大镜,观察不同位置;牙签,用以刮划附着物。此法也称包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中,由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质,主要有三种形式:一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面粘附的墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙,颜色不一,通常是靠对实物多年观察的经验得出判断。出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质,这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状,有的是矿物质熔化后形成的,有一些是透明状,有的则是半透明的,有的则是墓土。无论哪一种,都十分自然,凝结较实,并伴有墓葬气味,这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有,这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样,包浆松散,无墓葬味,无透明矿物质,即使有泥土包浆坚固的,也是胶一类物质所为,一烧、一洗即知。
气味鉴定,此种方法较不易掌握,因玉器埋藏环境的不同,气味也不同,大多有墓葬味、土腥味,还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时最为浓烈,要熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷,特别是新近出土的陶瓷的气味,尤以战国、汉代陶器为重要,它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器,对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验,它们不仅没有墓葬气味,相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比,才有所收获。但有一点需注意的是,带有泥土杂物的玉器,不论出土早晚,必须有墓葬味,用水一浸或呵气其味更大,反之,无味则必假。
专家老师说,沁色鉴定在10~50倍放大镜,强光手电。观察解理、沁入深浅,照射玉器观察颜色,沁入部位。
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色变化,这是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色,实则是物理现象,是自然色变,近墨者黑、近朱者赤,我们通常叫“沁色”。如古玉存放于红色漆器内,可能受红色沁,放于黑漆器中则可能产生黑色沁,在黄土内埋藏,则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察,沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位产生,然后沿解理或裂隙部分扩大渗透,严重的可浸透全器,称作“满浸(沁)”,盘玩之后会变色,颜色鲜艳,大多沁色颜色会由灰白变红。重要一点是,通常情况下,真品沁色比较单一,颜色较暗,所以鉴定时当看到较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙,但不是接触部位,不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁,特点是沁色较多,并不一定在玉的薄弱或裂隙处,在强白灯光下观察可知。有人用高科技手段沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色,需知晓真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是,玉的存放环境干燥或玉质致密这两种情况下亦可以无沁。
春秋战国时代(公元前770年~前221年) 铁器的发明使用,是中国历史上的一个伟大的变革时代,使玉矿的大量开采,大块玉坯的切割。浮雕、透雕、
和线刻等综合雕琢艺术的灵活运用成为可能。无论是战国还是汉代,在数千年之前因为古人琢玉是用砣具砣轮压着水加解玉沙来回旋转研磨的,在研磨的过程中解玉沙是活性的。在这几千年的发展中,玉雕也形成了自己的发展体系,影响了世世代代的中国人,在每个中国人心中都有一个玉石梦。
艺术水平鉴定,艺术性是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上,每个时期玉器都有鲜明特点,不同时期有不同的艺术风格。而且,每个时期既有成熟的艺术,又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍,而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料,要从历史的角度去思考,技术水平不等于艺术水平,有时技术水平达到了,艺术水准却达不到。古代玉器成熟的艺术是当今难以仿制的,那些艺术水平高的玉器更难仿制。比如汉代玉人、玉马、玉兽类,特别是圆雕作品,那种圆润、饱满、流畅的线条,迄今仍极难仿制。可以说,越是技术含量高的大件作品、圆雕作品、器型复杂作品,越容易鉴定。原因是仿制难度大,容易留下破绽,往往有形无神,没有栩栩如生的灵动感。
大家应该都懂得:中国人眼里的玉是与众不同的,在长期缓慢的进化过程中,玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征,以至于最终发展成为一种崇高品质的象征,即所谓“君子佩玉”“玉不离身”,这就是玉的魅力。
中国,是世界三大玉器产地之一,也是玉文化的重要发源地。自古以来,玉文化是社会主导文化的重要组成部分,中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰,玉器的珍稀及高贵品质,象征着贵族权力、地位和品德。君子佩玉 玉不离身。
“莫问收获 但问耕耘”
心若年轻,岁月不老;
你若不老,岁月静好。
与时俱进 .....
裘永泰与您分享和共勉
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裘永泰 2020年11月21日零点 |
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