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[华人故事] 《 蝉 》高洁的象征 ——谈谈《蝉》的吉祥寓意

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发表于 2022-3-5 08:56:21 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国福建福州
我收藏了“ 蝉 ” 玉器小把件,让我触景生情回顾起自己小时候曾经的生活,炎热夏天树林草丛中 “蝉 (知了)” 鸣叫了,蝉声回荡在整个园林之中,简直称得上丛林大合唱了,其实此时此刻静静听来,别有情趣,味道真的很好,这几件蝉玉把件,我一直都在把玩着,天长日久“ 蝉玉 ”越来越滋润透彻了,油质感十足、表面的蜡质醇厚,我知道,玉与人的心灵感应的,我非常爱玉,我凝视着蝉玉把件,默默地思索了起来….,对啊,我们的古人为什么要玉雕 “ 蝉 ” 呢!?到底有什么寓意呢!?而且工匠们不惜工本与时间雕塑蝉玉器栩栩如生,件件虽小,件件精品,件件珍贵。我今天展示的玉蝉把玩件是古代工匠精神的结晶,是可遇不可求的唯一性,蝉代表纯洁、清高、通灵,象征高洁。

我们的古人以为蝉是靠餐风饮露为生的,把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。在古人的眼中,蝉是一种神圣的灵物,有着很高的地位,代表着纯洁、清高、通灵。

蝉用短暂的生命历程尽力地展现自己的辉煌与灿烂,在不同的文化里都留下了不可磨灭的痕迹。对蝉的研究推进了对物种差异的研究。在文学诗歌和音乐里,蝉的生命意义永存。

蝉在古人的生活当中是一种不可或缺的物品,被人们推崇着。由于蝉都是栖息在高大的树木枝头,只吃露水树汁而不食人间烟火,所以用其来比喻人之清高、高洁的品德。

虽山川异域,但夏日炎炎,群蝉齐鸣,吸引了各地人们的注意,蝉也因此进入大众的文学、音乐和艺术生活,成为 “重生” 和 “幸运” 的象征。通过对寓言故事、音乐、诗歌主题的提炼,让我们发现了 “ 蝉 ” 在不同文化和语言中的共通性及科学研究价值。

玉蝉的用途:一种为佩蝉,顾名思义,是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用。一种为冠蝉、腰饰,是作为饰物缀于帽子上,穿着腰间。一种用途较为独特,被称之为含蝉、肛塞,这是一种专门放置于死者口中或人体的随葬品。

“蝉始鸣,夏至到,鹿角解,半夏生,木槿荣。”《礼记》最早记载了蝉鸣夏至的现象。万物升阳,草木繁盛,蝉鸣或热情或悲伤,它是夏天中最热闹的主角。蝉通过收缩和放松其腹部内的肋骨膜来产生声音,蝉的鸣叫与温度有关,据昆虫学者研究,一旦温度上升到 28 摄氏度,空气就会随着蝉鸣声而开始震动,有些蝉发出的声音甚至可以达到120分贝,如果有人用这么大的声音唱歌,他的声音足以使人震耳欲聋。当温度低于22摄氏度时,蝉隔膜的回声部分就会失去弹性,这就是蝉在雨中或者日落后不再鸣叫的原因。通览中西文化,蝉在诸多文化的象征意义上存在共通性。

“ 蝉 ”是一种吉祥昆虫,寓意深长:
一、蝉是吉祥物的代表,象征“重获新生”与“永生” ,就像龙、狮子、马、鹤一样,蝉在中国传统文化中是一种吉祥物的代表。根据考古信息,最早可以追溯到中国古代坟墓中的玉器。逝者口含玉婵、肛塞都借助“金蝉脱壳”寓意重生,表示对永生的追求。周代,青铜花瓶或漆器上可以找到装饰用的蝉,这和法国普罗旺斯的陶瓷蝉装饰有着异曲同工的美妙。长期以来,蝉被看作一种神圣的象征,汉代,蝉的大小、颜色和風格和配蝉者的社会地位相匹配,蝉之所以会被认为代表复活和重生,是因为蝉要经历换羽期。让人诧异的是,在玛雅文化中,蝉似乎也是很重要的一件物品,会放置在逝者旁边,求获新生。蝉长期出现在人们的生活里,公元前12世纪,人们就把蝉做成一种时尚的配饰,用来装饰发型或服饰。医学上,中医用蝉来杀菌,因此其常被用作杀菌剂。蝉饰品在法国普罗旺斯非常流行,纪念品商店有多种形式的蝉,人们会将它们悬挂在房屋的外墙上,吸引运气和幸福。这里随处可见以“蝉”命名的餐厅,但是不一定以蝉为食,普罗旺斯大概有十五六种蝉,蝉毫无争议地成为普罗旺斯文化中喧闹的代言人,它在普罗旺斯无处不在,已经是普罗旺斯的象征。在普罗旺斯,蝉象征着轻松的生活、聚会、太阳和唱歌。不同于蚂蚁,很多人会把蝉的形象用在陶瓷装饰上,甚至是桌布上。普罗旺斯拥有丰富的动植物,可是,这里的设计师偏爱蝉,那些五彩斑斓的器具上面都能看见蝉的身影。

玉蝉的寓意着它们生生不息,迎来蜕变。蝉在秋凉之时从树上钻入土中,等来年春暖再从土中钻出爬上树,能够周而复始,生生不息,因此死者口含玉蝉便可祈望转世再生。一鸣惊人,事业有成。蝉有 “ 蜕变高鸣 ” 一鸣惊人的属性,所以,有得中高第的说法,一般莘莘学子喜欢用这种说法,这也是民间常用的意思。

蝉在中国古代象征复活和永生,这个象征意义来自于它的生命周期:它最初是幼虫,后来成为地上的蝉蛹,最后变成飞虫。

蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上,从周朝后期到汉代的葬礼中,人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生,由于人们认为蝉以露水为生,因此它又是纯洁的象征。

二、蝉是文学、音乐和艺术里的常客,
夏天,蝉鸣声冲击着人们的睡眠,听到它的鸣叫,人们便赋予蝉鸣一种情绪,或热烈,或悲伤。有首歌记忆犹新:“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面,黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停,等待着下课等待着放学等待游戏的童年。” 夏天和蝉都是歌曲《童年》里的记忆。普罗旺斯的蝉总是大声地歌唱,引吭高歌,激昂地宣布它们的回归,这种独特的旋律弥漫在空气中,热烈而奔放。有句俗语说“太阳让我歌唱,我不能不唱”,纵使有万千风雨,我也不能放弃歌唱。生活吻我以殇,我报生活以歌。这种态度感染了许多人。墨西哥有乐队取名为“蝉”,寓意生命不息,歌唱不朽。普罗旺斯的民间传说对蝉鸣充满想象,认为上帝想要蝉替他唤起刚刚午睡的农民,防止他们变得懒惰。自古以来,蝉就是文学作品的常客,古希腊诗人也为它们写诗,因为蝉短暂的生命周期象征着神秘的命运,也象征着灭亡与灿烂。在《蚂蚁和蝉》的寓言里,蚂蚁勤劳求生,蝉成了唱歌跳舞、不思收获的模样。冬天来了,饥饿难忍的蝉才想起要存点食物,向蚂蚁求助。这是人们赋予蝉的想象,实际上,与拉封丹的写作相反,蝉的生命只有三个星期,在夏天结束时就会结束,因此它没有时间哭泣,也感受不到冬天的饥荒。蝉在生命的尽头,一般在8月至9月底会将卵产在垂直的树枝上,大约十个一组,这样树枝上产生的卵中只有5%会成熟,以后会成年的也只有5%,待他们长到足够大时,他们就会从树枝中出来,藏在地下,保护自己,免受冬天的寒冷,直到足够大才出土,以躲避最危险的敌人黄蜂。

蝉在中国古诗中多有惆怅和悲凉之意。在《在狱咏蝉》中,唐代诗人骆宾王写道:“ 西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?” 原意为深秋季节,西墙外寒蝉不停地鸣唱,蝉声把我的愁绪带到远方。怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光,独自吟诵白头这哀怨的诗行。露重翅薄欲飞不能,世态多么炎凉,风多风大,声响易沉难保自身芬芳。无人知道我像秋蝉般的清廉高洁,有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠?
“高蝉多远韵,茂树有余音”是南宋朱熹在《南安道中》对蝉的写照。唐代司空曙《新蝉》写道:“今朝蝉忽鸣,迁客若为情?便觉一年老,能令万感生。”唐代白居易的思乡诗《早蝉》写道:“一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。衡门有谁听?日暮槐花里。”人们触景生情,蝉鸣似歌唱,似愁结,似日暮槐花,似游无定处。

蝉是一种吉祥昆虫,吉祥寓意早就家喻户晓。1)蝉只饮露水和树汁,加上其出淤泥而不染,象征着圣洁、纯真、清高。2)蝉,又名知了,就是 “ 知道了 ” 的意思,寓意就是读书一听便懂,功课进步,考试高分、努力向上。3)蝉的鸣声可谓是余音绕梁,所以有着 “ 一鸣惊人 ” 之意,蝉玉佩戴于身上象征着可以平步青云,一飞冲天、一夜成名、事业红火。4)蝉是周而复始,延绵不断的生物,寓意子孙万代、生生不息。

我赞赏 《蝉》的高洁的象征,古人以为蝉是靠餐风饮露为生的,把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。最为著名的是被称为唐代咏蝉诗“三绝”的诗。虞世南《蝉》中 “居高声自远,非是藉秋风”中的鸣蝉成了诗人立身高洁,不是凭借外在力量才被重用的表白。骆宾王《咏蝉》 “西陆蝉声唱,南冠客思深”借蝉抒怀,写处境的险恶、政治上的不得意、言论的被压制。李商隐《蝉》 “本以高难饱,徒劳恨费声”由蝉的立身高洁联想到自己的清白,由蝉之无人同情联想自己同样也是无同道相知。

三、蝉对科学研究的贡献
目前,有超过4500种蝉居住在地球上,它们不尽相同,从苍蝇大小到麻雀大小,都会唱出自己独特的歌曲,蝉鸣颂歌也是很多人童年时代的美好记忆。蝉能发出超过80分贝的声音,蝉鸣很容易区分,有三种不同的声音:一种是天气波动或和其他雄性鸣叫声交织的汇众歌曲。另一种是呼唤歌曲。最后一种是紧急情况产生的干扰声。语音学家通过区别蝉的歌唱来进行物种识别。蝉在欧洲南部通常生活在高灌木丛、林地和森林里。蝉的歌唱通常有规律性,而且具有物种特异性,根据物种识别概念,蝉的歌声构成了一种独特的物种识别系统,有助于更好地了解物种的形成过程。关于蝉分布区域的声学变化研究,揭示了蝉的歌声可以反映某些地域的物种差异,因此如果深入分析蝉的歌曲结构,就能更好地了解其地理变异的模式和方法,记录该物种的地理分布区域和种群。

每当盛夏酷暑,热浪常常带着蝉 “知——了,知——了”的鸣声迎面而来。雄蝉高歌是靠收缩腹部的鸣肌,振动鼓膜,产生响声的,鸣唱是一种求偶行为。雌蝉听到雄蝉的鸣声能飞越几十米远,前去相会。雄蝉完成繁殖任务后就悄然死去。而卵随着树皮脱落或风吹雨淋,堕人泥土,幼虫发育钻入泥土深处开始生活史。蝉的一生基本上是在地下度过的,少则3至5年,多则十几年,在地下靠吸吮树根的汁液生长,成熟后钻出土层,爬上树干,最后蝉蜕,飞到树上开始鸣叫。

收藏是一种智慧修养。任何一件古物,都是有灵性的,收藏的过程是一种缘分,是对美的发掘,而不是对物的掳掠。亦如芳华红颜,贵在曾经赏识,把酒诉衷言。“蝉玉件”不仅仅在储存一种价值,更是一种回忆,是对一个时代经济、文化、科技印迹考究,亦是收藏者与历史之间超越时空的情感交流和对话。

博古致知 透史明理 透物见人
“莫问收获 但问耕耘”
心若年轻,岁月不老;
你若不老,岁月静好。
与时俱进 .....
裘永泰与您共勉

上海市收藏协会会员
海外Symbolqiu 收藏阁
裘永泰 2022年3月5 日零点






















































物以稀为贵 — 物以知为贵
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