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[华人故事] 博古致知 透史明理 透物见人

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发表于 2022-3-25 18:08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国福建福州
博古致知 透史明理 透物见人  

宫廷专用松花砚

       —— 松花石砚的前世今生

这是一方《 松花石砚 》,它的最大长:21.5厘米  最大宽:15.5厘米  最大厚:3厘米  净重:1249克,砚池还带有栗黄色的龙眼,尤其珍贵,它在我身边已经十六年了,它出生在阿联酋沙迦古玩古董店,我虽然我不会书写好毛笔字,但这方《松花石砚台》深深的吸引着我,我无数次地上手观赏,每次它都把我带领到了无比宁静的荷池边,让我的心宁静下来,融入到无比美妙的境地:一片荷花盛开的天地,水鸟追随着鱼群,微微地泛起水波;风儿迎面吹来,大片大片的荷叶不停的晃动着,含苞欲放的荷花点着头欢迎着四面八方的人群,可爱的小蜻蜓伴随着,寻找着落的机会,几只青蛙蹦上蹦下穿梭着,忙个不停,默默无声的莲藕在湖底下沉睡着冒着气泡享受着大自然的气息,长着身体,真的非常的无忧无虑…..…
此方砚台真实年代不详,而且它的篆书刻款,由于我的学术浅薄,至今还没有解读出来,在此我敬请各位专家老师指教,我万分感激,我想读懂此款,更好地解读这方非常难得的砚台。

松花砚是由产自吉林长白山地区的松花石雕制而成,用松花石制砚始于明代末年,推崇于清朝,自清末后便销声匿迹,到了1979年发现旧矿,才重放异彩。松花砚以其温润如玉,纣绿无瑕,质坚而细,色嫩而纯,滑不拒墨,涩不滞笔,能使松烟浮艳,毫款增辉的特点深受帝王喜爱。康熙帝对松花砚十分欣赏,封它为“御砚”,一直专供宫廷使用,并赞誉《松花砚》:“寿古而质润,色绿而声清,起墨溢毫,故其宝也。”其中以“松花静水”、“松薄荡水”、“绿静”最为名贵,以“龙眼”、“凤眼”、“赤柏纹”、“紫袍绿带”最为奇特。中国书法协会主席舒同题词:“松花江石砚与端砚齐辉。”书法家赵朴初写诗赞美它:“色欺洮石风漪绿,神奇松花江水寒。” 文物鉴赏家傅大卤称颂它:“洮河无此润,端溪无此坚。”日本书法家则把它誉为“东方至宝”。由此可见,松花石砚也是中国名砚之一,与端砚、歇砚、洮砚齐名。这种砚以松花石为原料制成,松花石又名 “松花玉”,因产于中国东北长白山区混同江砥石山松花江的发源地而得名。砚石以绿色为主,与红色颜料可以形成鲜明的色彩对比。松花石砚在清代被视为国宝。

无论从哪里个角度看这方砚台,我们会感觉到了整方 《松花石砚台》 的立体感、活灵活现的灵动闪现的画片就是让人非常宁静,催您享受大自然的温馨,以荷花、荷叶、莲藕 + 青蛙整个湖面还冒着水泡,小青蛙摆出了越跳的姿态,再加上材质是湖绿色的松花石,更增添一片生机勃勃、栩栩如生的写意写实的花鸟虫草画的景观,让人心情舒畅愉悦,而且这方《松花石》砚石池中是有栗黄色 “龙眼” 是非常难得,非常珍贵,我非常喜欢。

中国的石文化有着悠久的历史,人类的祖先从旧石器时代,利用天然石块为工具、当武器;到新石器时代的打制石器,再到后来的精美石雕和宝玉石工艺品等,见证了人类文明的进步。而松花石在浩如烟海的石文化典籍中成名较晚,究其原因,是清王朝对长白山的长期封禁,神秘的长白山物华天宝,孕育出千姿百态的松花奇石,它从一块普通的磨刀石,因康熙的喜爱而被雕琢成砚,由此这方砚晋升为清代皇室的御用珍品,它出身不凡却命运多舛,见证了一个朝代的兴衰,重新隐匿于黄土的松花石,如今已重现光辉、大放异彩。

松花砚,松花石雕琢之砚。用松花石制砚始于明末而盛于清,松花砚温润如玉,质坚而细,色嫩而纯,滑不拒墨,涩不滞笔,能使松烟浮艳,毫款增辉,深受康熙、雍正、乾隆三朝帝王喜爱,是清代皇室的御用珍品。

康熙十六年(1677年)宫廷大臣武默讷奉旨寻圣探山后,康熙皇帝将长白山敕封为“长白山神”。发现长白山混同江边砥石山的松花石,即令内务府将其琢制成砚,成立专司衙门从事松花石采石、运输、保管,开始了松花石砚的制作。康熙亲撰《松花石砚制砚说》,给予了松花石前所未有的赞誉,自此松花石名扬天下。康熙不仅将松花砚当作祖宗发祥地的圣物,还把它作为奖励重臣、激励皇子的器物,以此作为他文治的象征。《清圣主实录》记载了康熙朝用松花砚赏赐近臣及功臣的史实。仅康熙四十二年(1703年),康熙皇帝一次就赏赐给翰林院67人,每人一方。

松花石砚历史渊源,松花石雕砚的历史悠久,据史料记载,松花砚最早始于明末,盛于满清。传说早年有一举人用松花石做砚,进京赶考时,寒冬研墨不冻,考官报以朝廷,康熙钦点一方并予以亲检,果然起墨益毫,且石色如雪中翠松,甚是喜爱,即命内务府砚工用松花石琢砚,康熙验后,大加赞赏,并赐封为“御砚”。由于松花石产在被满清皇帝视为龙脉的长白山,因此松花石的开采,只能由皇宫的“造办处”有权进入长白山采集石料,同时设置了松花砚作,成立了专司衙门从事松花砚的设计、雕制和保管。新砚制成后,康熙亲笔题写了“松花石制砚所”,并给松花砚御题砚铭:“寿古而质润,色绿而声清。起墨益毫,故其宝也。”除了御用外,松花砚还作为奖品,奖赏重臣、激励皇子上进,以松花石砚激励众臣……。

雍正皇帝一生钟爱松花石砚,在位十三年的雍正勤奋、节俭、务实,最大的奢侈就是扩大松花石砚的制作。雍正朝征调三名琢砚高手入宫,将松花石砚作由一作增至三作,使松花石砚的琢制达到了鼎盛时期,至此松花石砚成为内务府的大宗御品。雍正时期,大将军年羹尧执掌军务,具有拥帝之功,在其平定青海叛乱后,雍正皇帝亲赐松花石石鼓砚,以表彰他“守土封疆”之功,雍正即位后,在造办处内增设了一个松花砚作坊,征调三名琢砚高手入宫,专门从事松花御砚的制作,使得松花砚成为内务府的大宗御品。雍正对松花砚的御题是“ 以静为用,是以永年”彰显松花石砚的魅力。

乾隆皇帝更是珍爱松花石砚,将松花石砚视为“天赐圣物”。 在其主持编写的《西清砚谱》中,他将康熙、雍正及自己御用过的六方松花石砚列于砚谱之首。先期他将松花石砚作由三作增加到六作,后期为了使松花石砚成为绝世之宝,于1758年,下令封禁长白山采场,撤并砚作。宫内所存松花石须经皇帝“御批”方可使用,并将松花砚晋升为国宝。乾隆将松花砚作为“天赐圣物”,将其祖父、父亲以及自己钟爱的六方松花砚载入《西清砚谱》之首。这时期的宫廷内,松花砚的制作达到空前的规模,并对长白山实行封禁,合并砚作,查封库内材料,没有旨谕不得动用。乾隆认为,松花砚完全可和端砚媲美,甚至好于歙砚。称赞道“松花玉,色净绿,细腻温润,可中砚材,发墨与端溪同,品在歙坑之右。” 在《格致镜原》一书也有对松花砚赞美之词:“松花石砚温润如玉,纣绿无瑕,质坚而细,色嫩而纯,滑不拒墨,涩不滞笔,能使松烟浮艳,毫款增辉。昔人所称砚之神妙无不兼备,询足超轶千古。”据统计,清宫廷共造二百八十余方松花砚,现北京故宫仅存八十余方。

康、雍、乾过后的历代皇帝,除了使用内务府库存的松花石砚外,遇有重大活动、喜庆节日,方能调用库存松花石料雕琢御砚。因清朝制作生产严格限量,所以传世很少,松花砚存世的仅240余件。随着清王朝的覆灭松花砚失传长达近两个世纪。直到1979年秋,通化市工艺美术厂先后发现磨石山仙人洞和湖上坑2个古砚材场,松花砚得以重放异彩。

昔日宫廷御砚,如今已走进寻常百姓家。生活于白山松水下的吉林人,十分珍惜松花石这一宝贵资源,松花石砚制作新品频出,百花齐放,在砚文化史上写下浓墨重彩的一笔。而近年来,以松花石为主题的文化旅游节、展览展会等在全国各地精彩上演,展示着吉林省特有的松花石文化;由松花石开发制作而成的工艺品也不断推陈出新,茶具、砚台、摆件、饰品等成为抢手的吉林旅游商品。松花砚的石料被封禁,因此很少有人知道其详细的来龙去脉,许多人寻遍白山松水,也找不到松花石的原采集地。直到1979年,吉林省地质工作者根据《砚墨新语》书中的 “ 满洲砚石 ” 篇描写的 “ 松花江沿岸砥石山产粘板石……” ,在通化市浑江边的磨石山仙人洞和湖上坑发现了古采石场遗迹和废弃的松花石材,经专家鉴定,新发现的松花石从颜色、纹理、硬度、击声以及物理化验等方面,均与失传的松花石相同,引起了社会各界的关注。

砚中贵族——松花砚,不同于其他砚。虽然面世只有300多年历史,但它出身于皇室、成长在深宫内院,是清中期康、雍、乾年间清宫造办处奉旨监制的皇家宫廷御用砚。皇宫专用,只有极少数赏赐王公大臣,民间不得流传,嘉庆年后停止了在东北皇家发祥地原材料的开采,同时也终止了宫廷造办处的琢制。

甄别鉴赏松花石,其石质是指砚石的内在本质。质地致密,研磨的墨细腻,光感亮丽;反之墨质粗糙,色泽暗淡。好的砚石质地坚实、细腻,手感凉爽,抚摸略有滑涩感觉。以手掌扣砚面,一分钟后,砚面有水气凝聚,移开手掌后,水气逐渐消失。江源的绿色松花石,是制砚的上乘材料。因为它质坚质密,夏不枯冬不冻,光滑细腻,发墨润笔。次之是紫色、紫绿相间的松花石。

甄别鉴赏松花石,其石色是指砚石的外在表象。红枫色是孤品,栗黄色是珍品,蜡白色是绝品。绿色是松花砚中的上品,色泽均匀、润亮和谐。按色彩浓淡,可依次划分为翡翠绿、苹果绿、杨黄绿、青灰绿、淡灰绿、暗灰绿等七个级别。其中,前三种色泽在绿色中为上品。

甄别鉴赏松花石砚的雕刻

(一)雕工雕刻是指松花砚的艺术表现形式。松花砚的好坏,不仅仅只体现在石质和石色上,其艺术设计和雕制环节也是非常重要的一环。一方好砚是将石质、石色、石形和艺术设计和雕制巧妙地结合起来,融为一体,达到 “ 天人合一 ” 艺术境界,从而增加砚品的收藏价值、艺术价值和经济价值。

(二)砚饰,就是纹饰的雕刻水平。这是对制砚工的一个检验员。总的应当沿着从无到有、由简而繁的变化而行。要求是精雕细刻。要有平雕、透雕、镂空等技术。刻刀口不能生涩,包浆应当渗入,所刻花纹与砚形相符。

(三)铭文包括砚台的雅名,收藏的款识、纪事、诗文等。这些是砚雕的一部分,它具有历史资料、书法艺术、雕刻工艺属性。砚铭一般为名言、警句,有思想性,能给人以鼓舞,给人以启迪。文辞可长可短,内容亦文,形式或散或韵,或言志寄情,或纪事抒怀,有拘一格。书体可金文、甲骨、真、草、隶、篆、行,既有古碑贴石刻的仿刻,也有名人名家的手笔,洋洋大观。砚铭可雕在砚额、砚边、砚侧、砚背等处,好的刀笔把砚铭、书法美与砚雕美融为一体。刻好砚铭要注意署款,最好用艺章。铭的笔迹不能露白茬,就有包浆。

我们在鉴赏过程中必须关注精品色系,在松花石的色泽中,以杨黄绿色为上品,栗黄色为精品,枫红色为孤品,而白色、黑色亦以色泽纯正、冷漠为稀品。当然多色系列,伴色系列里只要和谐、鲜明亦是上好的材料 。

我们在鉴赏的过程中要懂得品质特性:感官、质量和理化等特色,根据松花石硬度、密度、吸水率、抗压强度、冻融压缩强度、防腐能力等独特物理化学组织,加之主要矿物成分微晶方解石、颗粒细小、结构分布均匀等特性,所制的松花石砚润色饱墨。早在前清就备受康熙、乾隆二帝宠爱,封为 “ 御砚 ” ,设专门造办处进行督造专司皇家御用,以地区广义松花江名称御封名 “ 松花砚 ” ,并作为重要礼品馈赠大臣和友邦之国。

我们在鉴赏过程中会感观到松花砚质地细腻、色彩丰富。其纹理清晰,或典雅秀丽、或气韵雄浑,石质沉稳,粘露凝结,不固不涩,即发墨又不减其锋,为砚中的上品。松花砚有三大优点,即夏不枯、冬不冻、虫不蠹。

我们在鉴赏的过程中才会体会到松花砚色系丰富,色彩众多,是现有砚系中最丰富多彩的,以绿色为主,给人以蓬勃的生机。色泽主要有纯色色系、共生色系、伴生色系三种色系形式,真的讨人喜欢。

我是一个非常有心的人,我非常关注荷花的成长期,每年的6—9月荷花盛开,荷池热闹非凡,我喜欢荷花的盛开的生机勃勃,我喜欢雨天观赏荷塘美景,我更喜欢品味荷池枯萎凋零的含蓄美,荷花永远都是 “ 出淤泥而不染 ” 的美称。在课堂上,我记得有学者、学长在学习交流中说过 :“一方松花砚,半部大清史” 。松花砚曾是宫廷专用的 “ 御砚 ” 。其实,我们都在“ 听石头说话 ”,不管拿到什么石料,都雕龙刻凤。雕刻个几年后,才意识到要学会听石头说话。这方松花石料上的栗黄色的星点——龙眼,让我听到了 “ 雨声 ” ,我曾在雨天观察过荷塘,真的的别有风味,简直是敲锣打鼓的另一种演奏,使我想起了唐朝李商隐的在《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中一句诗句 “ 留得残荷听雨声 ” ,这句诗的意思是:留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。这句诗句浮上我的心头,残荷似乎也从石头中显现出来了。在我收藏的这方松花石砚,它只雕将要盛开或者正在盛开的荷花,一片和和美美,欣欣向荣景象。但随着年纪渐长,我也渐渐意识到了另一种美。“ 老师以前上课时曾讲到,‘ 枯藤老树昏鸦‘ 也是一种美。我现在看残荷枯叶,就能感受到这种美。” 老师说得好,在秋风中摇曳的残荷,让我想到了它们 “ 小荷才露尖尖角 ” 的样子,也想到了它们亭亭玉立盛开的样子,真的感觉到了,残荷枯叶是另一种美,让我们可以看到时间的痕迹和过程,也是 “ 否定之否定规律 ”的再现,我感叹残荷更有意境。

我看着我的这方松花石砚思恋着,砚雕的技法很多,有圆雕、透雕、浮雕、线雕、阴雕等雕刻手法。像我这方松花石砚的荷花、荷叶、青蛙、莲藕都用的是高浮雕的技法,工匠们的娴熟的技艺,让这方砚台活起来,而且是活灵活现,栩栩如生的进入了角色,非常有灵动闪现在每个人的世界里。我把它的每一个细节拍照与视频呈现出来,我们一起分享收藏的快乐,笑一笑更年轻,想一想更健康,这就是艺术品收藏的乐趣 。

收藏的价值不仅是昭示一份可观的资产配置,更重要的是在朝夕相伴间,领悟其中承载的文化魅力,滋养中自己的生活。

博古致知 透史明理 透物见人

“ 莫问收获 但问耕耘 ”
心若年轻,岁月不老;
你若不老,岁月静好。
与时俱进 .....

裘永泰与您分享和共勉


上海市收藏协会会员
海外Symbolqiu 收藏阁
裘永泰 2022年3月26日零点













































































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